Une même ville peut être perçue bien différemment selon les périodes et les personnes.
     Dans « Les os des filles », la ville au cœur du récit c’est Hanoï.
     Pour la grand-mère de Line Papin Hanoï fut synonyme de pauvreté et de guerre.
    Pour notre jeune écrivaine tout au contraire Hanoï - sa ville natale qui l’a vue grandir dans les années 90 - rime avec la joie d’une jeunesse vécue en famille et entourée d’amies.
     Aussi, quand vient le temps de la rupture lors de son départ pour la France, Line entame une période de souffrance et de tristesse.
     La grisaille des jours parisiens met fin à son bonheur de vivre et son esprit ne parvient pas à oublier les couleurs de la vie au Vietnam. Ce mal du pays envahit la jeune fille et se transforme bien vite en dépression.
     Line a-t-elle sa place dans ce nouveau monde ou Hanoï restera-t-elle l’ancrage de sa vie d’avant, de sa vie heureuse ?
     Comme pour exorciser son idéalisation de la ville de ses origines, Line entreprend un retour un pays.
   C’est alors que s’ouvrent de nouveaux chemins pour Line qui lui permettront de redonner du sens à son existence et continuer à avancer. Ce retour s’avère salutaire.
     Le roman de Line Papin est un bel hommage à Hanoï et au Vietnam ainsi qu’une leçon d’espoir pour tous ceux que la vie conduit à rompre avec leur terre d’origine.

La lecture de l’Evangile selon Yong Sheng est un moment si touchant et bouleversant qu’il est impossible d’entreprendre la lecture d’un autre livre tant que les 438 pages du roman n’ont pas été achevées. Tourner la page après avoir été saisi par le destin hors du commun de ce jeune enfant Yong Sheng – chinois natif au début du XXe siècle de chine méridionale près de Putian – vous demandera un effort mais vous ne le regretterez pas.
Dai Sijie raconte ici avec tendresse et parfois même drôlerie le chemin si personnel et douloureux de son grand-père. Le romancier avec un art abouti de la description nous fait pénétrer dans une Chine mystérieuse encore bercée par les traditions et les superstitions. Malgré cet environnement le jeune Yong Sheng est placé en pension chez un pasteur dont la fille va éveiller chez lui la croyance puis la vocation au point de le conduire à devenir pasteur lui-même.
Mais il ne fait pas bon professer sa foi quant à la charnière du XXe siècle la Chine bascule dans l’horreur du communisme au temps de la république populaire. Puis comme pour amplifier son martyre la Chine des années 60 sous l’égide de Mao Zedong bascule dans l’installation destructrice de la Révolution culturelle qui va désigner Young Sheng « ennemi du peuple ».
À chacune des phrases de ce roman affleure une sensibilité et une appréhension de la culture de la civilisation et de la mentalité chinoise. Dai Sijie nous écrit malgré l’horreur du régime son attachement viscéral à sa terre et nous le comprenons.
Le lecteur partage ce mouvement d’indignation, de révolte et d’élan qui pousse l’écrivain à dénoncer en même qu’il éprouve comme un besoin irrépressible de raconter ses origines.