La passion pour l’Egypte ne cesse de donner du fruit ! A Paris cette année la Villette propose une exposition consacrée au onzième Pharaon de la dix-huitième dynastie : Toutântkhamon.
Les livres suscités par cette egyptomania font légion. Parmi ceux-ci je vous conseille le roman « Les méandres du Nil » dont l’auteur me semble disposer d’une véritable légitimé pour évoquer les liens franco-égyptiens puisque bien que français il est né au Caire.
Ce roman aux allures estivales n’en comporte pas moins une masse d’informations passionnantes relatives à l’expédition que la France mena pour aller chercher son tribu au début des années 1830, cadeau accordé à la France après les travaux de Champollion et les conquêtes napoléoniennes.
Ce cadeau c’est l’obélisque de Louqsor élevé d’un seul bloc il y a 32 siècles afin de rendre hommage à Ramsès II.
« Deux fois en trente ans avec Bonaparte puis avec Champollion, la France a fait la conquête intellectuelle de l’Egypte. Ce n’était pas assez elle avait besoin d’un témoignage de granit qui put parler aux yeux de la postérité ».
Le lecteur embarque sur le Louxor spécialement affrété à cette fin et se lie rapidement à son équipage dont il suit pas à pas les aventures.
Cependant la France peut-elle savourer tranquillement son triomphe en regardant son trophée ? Peut-elle afficher sa suprématie tout en s’exonérant de tout questionnement sur sa mainmise – ô combien couteuse – d’un monument historique déraciné avec l’aval des autorités mais sans l’assentiment d’un peuple encore inconscient de ce qu’est son patrimoine.
 Alors que les intrigues romanesques se tissent, l’écrivain installe un subtil parallèle entre l’Egypte et la France. D’un côté, la France forte de ses nouveaux idéaux révolutionnaires laisse son peuple dans la misère et s’érige en nation messianique bien que n’arrivant pas à trouver la stabilité institutionnelle. Les dépenses engagées pour l’expédition aux buts discutables apparaissent somptuaires et la France adopte une attitude outrée par le sort réservé au peuple égyptien.
De l’autre l’Egypte malgré les enseignements d’une civilisation si ancienne et si riche n’a pas conscience de son patrimoine et ne sait donc le préserver. Elle vit sous le règne d’un régime où la valeur de l’homme est méprisée.

« Le monastère est pourpre. L’automne a lancé sur le cloître et la maison de l’évêque ses longues draperies de vigne vierge, elles mordent les génoises et retombent en pluie de sang devant les sept fenêtres de chaque étage. Seule la chapelle reste blonde et fière au pied de la colline ».
La phrase d’ouverture du bref roman de René Frégni est une invitation à se laisser conduire dans le monastère cistercien de Ségriès en Provence. Si les moines l’ont déserté, ses pierres témoignent encore de la spiritualité de ceux qui y vécurent. Sa disposition est vouée aux déambulations des occupants et favorise leurs méditations.
Le narrateur, gardien des lieux, s’y fond avec bonheur et y retrouve l’inspiration. L’atmosphère des terres chaudes de la Provence entre Riez et Moustiers-Sainte-Marie, les bruits et les couleurs de la nature éveillent instinctivement son désir d’écriture un temps émoussé.
Sa solitude apparente est en réalité habitée par l’histoire des lieux et la richesse polychrome des décors. A ses côtés apparaît une compagne : Solex – petite chatte – complice. Elle ressent l’humanité débordante de celui qu’elle élit comme son maître et partage son amour pour la nature.
Les livres et l’écriture occupent une place primordiale dans ces pages dont le récit met en lumière un couple de libraires, passeurs épris par leur vocation.